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存在，从无始以来便永远崇高浑然忘我地解脱了，而这必须经由极虔敬的信念与上善圣者的加持祝福才能确实成立。
我曾多次听说许多极端的基督教徒，因自己的实相定位角度，当他们看到忿怒或祥和的佛陀画像及塑像...的条件与现象皆由意念所造：坏的现象由负面的概念所造，好的现象则由正面的概念所造。但教宗形容基督教徒为相信创造中的美善，而佛教徒看到的只有痛苦，这暗示他们从未看见或追求美善。教宗写道：
赐与创造并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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不过70多万；1988年官方的数字是450万，到现在为止，官方承认的是1600万。但是基督教徒究竟有多少人？有说1亿的，有说7千万、8千万的，保守的说法也有5千万。总之，有几千万基督徒这个说法，大家可能...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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宪法调整的。
宪法最初介入宗教信仰自由领域的原因是历史上出现过的宗教信仰不自由以及因这种不自由导致的宗教迫害曾经使人类蒙受了极大的苦难，“在基督教产生后的200多年间，罗马帝国经常对基督教徒进行...教会自身的管理也需受到国家法律的某些规范）。“基督曾经教诲人们如何通过虔诚和善行以求得永生。但是基督并未建立国家。基督既未向他的信徒们规定任何新的、特殊形式的政府，也未把权柄交予任何官长之手，责成他...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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乃至任何言论，皆系对此经验之事实而言。基督教徒则谓之马创造天地之神，或谓神格之来降，而于此上作一神的解释，然在禅家之中此之解释，亦决不一样。此何故欤?因一度经验实地之消息，而欲以言说诠之，则不仅不得...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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不同的，这种宗教观主要立足于更为普遍的“民俗”表现。世界宗教都有自身的历史，有创教人，像佛陀、基督、穆罕默德。相比之下，原始宗教既没有创建者，也没有起源方面的证据。此外，在伦理、教义、神学方面，原始宗教...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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“生而为人，死而为鬼”，到了印度佛教传入中国以后，才有了三世说，即“ 过去世、现在世、未来世”三世循环不已。在欧洲，基督学说认为人的生命只有到了临终之时来接受上帝的审判，要么上天堂要么下地狱，也算是两...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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设斋招待。席间蒋公详细问法，条列唯物唯心的哲理、神与基督之理，虚云以《答蒋公问法书》答之，认为：佛教是积极的，而非迷信，有裨于中国之学术思想；佛教者，实今日周旋国际，趋进大同之惟一大教也[[20]]。...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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文书，[44] 它们几乎全部出自吐鲁番北边的葡萄沟。现在仅有两份巫师祈祷文为人熟知。[45] 这两份文书是以耶酥十二使徒之一的雅各为原形的，但比《使徒传》多出了如下内容：
作为对礼物的回报，基督...
茨默
|五明研究|
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